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网赌怎么拍下证据 - 话说“运斤成风”与“鬼斧神工”

时间:2020-01-11 12:59:31 点击:1316次

网赌怎么拍下证据 - 话说“运斤成风”与“鬼斧神工”

网赌怎么拍下证据,汉语中有个成语叫“运斤成风”,又叫“郢匠挥斤”,语本出自《庄子·徐无鬼》:

“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤;郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’”

这段话的意思是这样的:郢人就是春秋战国时代楚国的国都“郢”那个地方的人,传说楚国的郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的白粉,让一个叫“石”的匠人(称之为“匠石”)用斧头把它砍下来。这位“匠石”抡起带着呼呼风声的斧头砍下去,结果白粉完全除掉了,而鼻子却一点儿也没有受伤,郢人不仅脸色未变,连眼睛都没有眨一下。宋元君听说这事后,让匠石给自己再表演一次,匠石回答说:“我确实曾经砍过,但是能够让我施展技术的那个人如今已经死去很久了。”

这是庄子路过惠施墓前讲的一则寓言,后因以“郢匠挥斤”或“运斤成风”来比喻纯熟、高超的技艺。庄子在这则寓言里,表达了对郢都人惠施的怀念。这则寓言同时还告诉我们,由于郢都人信赖“匠石”,才能让“匠石”削去自己鼻子尖上的污渍,并且在“匠石”的利斧挥动之下,面不改色心不跳。可见,对于“匠石”得以发挥卓越本领,信任是必不可少的条件。

那么郢匠所挥的“斤”究竟为何物?一般认为“斤”就是斧头,其实“斤”在上古时代至少可以指代六种器物:

其一是农用击土工具,大致相当于今天农民所用的“镢头”;

其二是平头平刃的“斤”,大致相当于今天农民所用的“锄头”;

其三是砍伐木材用的“斤”,这才是今天人们所说的“斧头”;

其四是加工木材的横刃的“斤”,大致相当于今天木匠所用的“锛子”;

其五是加工木材的纵刃的“斤”,大致相当于今天木匠所用的“斧子”;

其六是古代用作兵器的“斤”,古人又将其称之为“斧钺”。

上文说的“郢匠”显然是个做木工活的工匠(木匠),他用的“斤”应该是上述的第四种或者第五种,是加工木材的“斤”,至于是横刃的锛子,还是纵刃的斧子,还有待于进一步求证。

从字形与字义的联系来看,“斤”与“斧”这两个字的字义很相近,一般说来,“斤”应该是“斧”类工具的总称,而“斧”应该是“斤”的一种,也就是说,“斤”字有一项主要意义就是“斧头”。说到斧头,汉语中有个成语叫“鬼斧神工”,关于这个成语的典故原本出自《庄子·达生》,原文是这样的:

梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣,工人,何术之有!虽然,有一焉。臣将为鐻,未尝敢以耗气也。必齐(齐:通“斋”)以静心。齐三日,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四枝(枝:通“肢”)形体也。当是时也,无公朝,其巧专而外骨消;然后入山林,观天性,形躯至矣,然后成见鐻,然后加手焉;不然则已。则以天合天,器之所以疑神者,其是与!

这段话的大意是这样的:春秋时期,鲁国有个技艺特别高超的工匠(“梓”是周时工匠称谓,主造笋鐻、饮器及射侯者),名叫“庆”,人称“梓庆”。他能制作各种精巧的木器,人们看了都非常佩服。有一次,他用木头雕成一个鐻(jù):那是一个悬挂钟鼓的架子,上面刻有鸟兽等精美图案,它的外形美观,花纹精细,见到它的人都特别惊奇,不敢相信这是人工能够做得出来的,而好像是出于鬼神之手。

“鐻”(悬挂钟鼓的架子)

见到这个“鐻”之后,鲁国的君主也连声喊绝,特地问梓庆说:“你是用什么法术制作出来的?”梓庆回答说:“我是一个普通的做工之人,哪里有什么法术。尽管如此,我还是有我的诀窍的。”

于是梓庆便接着说:“在制作之前,我必先斋戒,聚精会神,心中没有杂念。斋戒到三日,就不想借此获得什么赏赐或者封官了;斋戒到五日,就更不敢怀有非分的钻营之心了,而是忘掉名利,集中心思考虑怎么才能制作好它;斋戒到七日,就连自己四肢的形态都忘了。当达到这种境界的时候,在我的眼里已不存在公室和朝廷了,我的内心高度专一(巧专),外物的扰乱则完全消失(外骨:骨通“滑”,“滑”是乱的意思)。然后再到山林去仔细观察各种木料的质地,找到外形体态跟“鐻”最相合的木材。与此同时,心目中对鐻(悬挂钟鼓的架子)有一个具体的形象,这业已形成的“鐻”的形象便呈现在我的眼前,然后再动手加工制作,加工制作时,把所有的心血都凝聚在这上面,心里只想着“鐻”,避免主观成见,不是这样我就停止不做。经过这样的专心致志地精雕细刻,就可以制成精细的“鐻”了。用我木工的纯真本性融合木料的自然天性,制成的器物被疑为神鬼工夫的原因恐怕也就出于这一点吧。”

君主听了,才明白了这“鐻”(悬挂钟鼓的架子)之所以像经过神工鬼斧制作得那样好的缘故。由这个典故可知,要凝聚心血,聚精会神,方具鬼斧神工之效。

却原来,“运斤成风”的“斤”用的完全不是今天的词义,操练的乃是锛子或者斧子,而“鬼斧神工”却不见斧子的踪影,称赞的乃是鬼神莫测的技艺。由此可见,中国词语的奥妙就在于各有本源,望文生义或者以今解古可是要贻笑大方的。

“运斤成风”和“鬼斧神工”这两个成语都是用来比喻纯熟高超的技艺的:故事中的“匠石”之所以能够“运斤成风”,其同伴的配合与信任是必不可少的条件;故事中的“梓庆”之所以能有“鬼斧神工”的绝技,其凝聚心血、聚精会神的忘我工作态度是制胜的法宝。

作者:朱英贵

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